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    甄姓來源,甄姓名人

    時間:2015-07-16來源:歷史故事網 作者:

      一、姓氏源流

      

      甄(Zhēn)姓源出有三:

      

      1、來自舜帝,以官名為姓。據《通志·氏族略》載,上古的時候,舜帝品德高尚,處處以身做則。他聽說東夷部落的燒陶技術落后。于是就到東夷部落去燒陶。在舜的指點之下,東夷部落很快掌握了燒陶的主要技術,而且成了著名的陶器產地。由于經濟的發展,東夷部落的所在地很快發展成為一個城邑,這就是甄城。舜的子孫有的留在甄城做甄官,掌管制陶業。后來甄官的后代便以這一官名為姓,稱為甄姓。

      

      2、以封地為姓。據《元和姓纂》載,上古部落首領皋陶的兒子仲甄在夏朝做官,后來被分封到甄,他的子孫于是根據祖先的封地和字,將自己的姓氏定做甄。

      

      3、出自他族改姓。《魏書·官氏志》記載,南北朝時,北魏鮮卑族有三字姓的郁都甄氏,入中原后改為甄氏。

      

      得姓始祖:仲甄。“甄”字的本意,也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也確實是跟瓦器有關。根據《元和姓纂》記載,甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他們的祖先就是當時為虞舜做瓦器的陶人,而根據考證皋陶“甄”字的本意,也就是古代做瓦器之人的意思。根據考證皋陶是虞舜時造律的大臣,如果甄氏是少子仲甄的后代,則是以王父字為氏。那么,甄氏的得姓,至今也已有4000多年了,是一個古老的中國姓氏。故甄氏后人尊仲甄為甄姓的得姓始祖。

      

      二、歷史名人

      

      甄 鸞:字叔遵(535-566),無極(今湖北省無極縣)人,北周數學家,官司隸校尉、漢中太守。信佛教,擅長于精算,制天和歷法,于天和元年(566年)起被采用頒行。曾注釋不少古算書,著有《五經算術》等。

      

      甄 琛:后魏侍中。無極人。為官清廉,被稱為“清白將軍”。

      

      甄 彬:梁代中山人。有操行,鄉里稱善。曾以苧麻抵押于人,贖苧麻時,從中得金五兩,如數奉還。梁武帝布衣時聞之,即位后官以益州錄事參軍,兼郫縣令。

      

      甄 宇:東漢太子少傅。建武時,每到臘月,朝廷都要給博士發放羊,甄宇每次都拿瘦的。朝會的時候,皇帝問:“‘瘦羊博士’何在?”于是在京城中,甄宇被號為“瘦羊博士”。

      

      甄 后:即甄宓,三國時中山郡無極人,漢太保甄邯后裔,本袁紹次子熙之妻,姿貌絕倫。曹操破紹,曹丕納為婦。丕稱帝,失寵賜死,追謚文照皇后。相傳每曉妝,有一綠蛇盤成髻形于后,后仿為之,號靈蛇髻。

      

      甄 濟:字孟成,唐代定州無極人。少孤好學,以文雅稱,居青巖山十余年,遠近服其仁,環山樵夫不敢伐木。官至侍御史。

      

      甄 誼:明代同知長沙府事,西安人。發展農業,興辦學校,政績很好。后來在順天府任職。

      

      甄 權:隋唐年間醫學家,許州扶溝(今河南省扶溝)人。因為母親生病,與弟甄立言,精究醫術,專習方書,遂為名醫。隋文帝開皇初年,甄權為秘書省正字,后來稱自己有病而被免職。當時的魯州刺史庫狄□苦于風患,手不能拉弓,無醫能為他醫治。甄權說:“保持射箭的姿勢,一針扎下去,就可以射箭了。”于是甄權針刺其肩隅穴,果真一針下去,刺史當即就能射箭了。深州刺史喉閉水米不下已三日,甄權以三棱針剌其手指,氣息即通,第二天飲食如故。甄權治病,多如此類。貞觀十七年,唐太宗親臨其家,問他飲食起居,訪詢用藥之道,并授予他朝散大夫一職,賜他壽杖衣物。當年甄權逝世,享年103歲。他一生著述很多,繪有《明堂人形圖》,撰有《針經鈔》、《脈經》、《針方》、《脈訣賦》、《藥性論》等,可惜今已失傳。其中部份內容可見于《備急千金要方》、《千金翼方》、《外臺秘要》等著作,對后世有一定影響。尤其是甄氏的《明堂人形圖》在當時流傳廣泛,唐代名醫孫思邈即根據其所繪圖形重新繪制修訂為《人體經絡俞穴彩圖》(已佚)。

      

      甄立言:唐代醫學家、太常丞。是當時很有名望的醫學家,唐高祖武德中年升為太常丞。他精通本草,善治寄生蟲病。御史大夫杜淹患風毒發腫,唐太宗命令立言去為他醫治。立言回奏說:“從今天開始,第十一天的午時他必死無疑。”果然如其所言。當時有一個叫明律的尼姑,六十多歲,患有心腹鼓脹,身體嬴瘦,已經二年了。立言為他診脈后說:“你的腹內有蟲,應當是誤食頭發而致。”就讓患者服雄黃,不一會,吐出一條蟲,如人小手指粗細,唯獨無眼,以火燒之,還有頭發的味道,尼姑的病也就痊愈了。立言不久逝世。甄立言著有《本草音義》七卷、《本草藥性》三卷、《本草集錄》二卷、《古今錄驗方》五十卷,均己散佚,部份佚文尚可在《千金要方》和《外臺秘要》中見到。他的《古今錄驗方》如《外臺秘要》所引進“消渴小便至甜”是我國有關糖尿病的最早記載。

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