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    • 南海之神火神祝融的由來 作者: 日期:2017-11-14

      南海神廟是我國古代海神廟中惟一遺存下來的最完整、規模最大建筑群。該廟始建于隋文帝開皇十四年(594年),距今已有1400多年的歷史。以后歷代有重修擴建。現存的是清代建筑,但仍保留隋唐時代的規模和建制。1988年起,政府也...[查看全文]

    • 祝融的五個傳說 作者: 日期:2017-11-14

      祝融的傳說一 祝融是中國帝王。他以火施化,號為赤帝。相傳,祝融還是一個音樂家,他經常在高山上奏起悠揚動聽,感人肺腑的樂曲,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對生活充滿熱愛。祝融死后,葬在南岳衡山之陽(今衡陽市南岳區),后人為了...[查看全文]

    • 南北祝融氏的歷史記載 作者: 日期:2017-11-14

      衡山祝融氏是黃帝夏官 《管子》提到的黃帝六相有祝融,六相指天,地,春,夏,秋,冬六官其中祝融是夏官官名。以夏官官名祝融為氏族名。 鄭州祝融氏是帝嚳夏官 重黎居火正被帝嚳命曰祝融,其弟復居火正也被命為祝融。火正即夏官。...[查看全文]

    • 官名祝融的由來 作者: 日期:2017-11-14

      從黃帝六相到六官的演變 天師冢宰吏部尚書 后土司徒戶部尚書 句芒宗伯禮部尚書 祝融司馬兵部尚書 蓐收司寇刑部尚書 玄冥司空工部尚書 六部的演變 天官吏部 黃云氏土正中官戶部 青云氏木正春官禮部 縉云氏火正夏官兵...[查看全文]

    • 祝融簡介,火神祝融介紹 作者: 日期:2017-11-14

      祝融,是三皇五帝時夏官火正的官名,與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被后世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元的,歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。 其中炎帝后代黃帝夏官祝融容光為南方灶神火神、顓頊之...[查看全文]

    • 祝融與共工之戰 作者: 日期:2017-11-14

      各種各樣的打火機,已經普及到人們日常生活中。但在一些邊遠山區,農民至今還隨身攜帶著取火用的火鏈,因它不用汽油火石,隨時用,隨時...[查看全文]

    • 祝融與火攻戰法 作者: 日期:2017-11-14

      祝融是在我國長期以來廣泛祭祀的火神。據羅泌《路史前紀》卷八中說:祝誦氏,一曰祝龢,是為祝融氏以火施化,號赤帝,故后世火官因以為謂。《史記楚世家》:重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融。傳說祝融不但是管...[查看全文]

    • 南岳傳說之祝融的故事 作者: 日期:2017-11-14

      黃帝時候有個火正官,官名叫祝融,他的名字叫做容光,是一個氏族首領的兒子,生成一副紅臉膛,長得威武魁偉,聰明伶俐,不過生性火爆,遇到不順心的事就會火冒三丈。那時候隧人發明鉆木取火,還不大會保存火和利用火。但容光特別喜歡跟...[查看全文]

    • 嫘祖簡介 作者: 日期:2017-11-06

      軒轅黃帝元妃嫘祖,是有史籍記載的中華民族偉大的母親。《史記》載:軒轅黃帝居軒轅黃帝之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為軒轅黃帝正妃。唐代著名韜略家、《長短經》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖圣地》碑文...[查看全文]

    • 倉頡怎么會有四只眼睛?倉頡雙瞳四目 作者: 日期:2017-11-06

      傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者,中國史書上記載有重瞳的只八個人:倉頡、重耳、虞舜、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜。倉頡是黃帝時代的造字圣人;虞舜是禪讓的圣人,孝順的圣人,三皇五帝之一;晉文公重耳是春秋五霸...[查看全文]

    • 倉頡簡介,倉頡生平介紹 作者: 日期:2017-11-06

      倉頡,原姓侯岡,名頡,俗稱倉頡先師,又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官,見鳥獸的足跡受啟發,分類別異,加以搜集、整理和使用,在漢字創造的過程中起了重要作用,被尊為造字圣人。 據《河圖玉版》、《禪通記》...[查看全文]

    • 嫘祖的歷史功績有哪些?嫘祖的傳說 作者: 日期:2017-11-06

      嫘祖,又名累祖。中國遠古時期人物。為西陵氏之女,軒轅黃帝的元妃。她發明了養蠶,史稱嫘祖始蠶。出生于西陵(一說今河南省西平縣,一說今四川省鹽亭縣)。 功績一養蠶繅絲 黃帝戰勝蚩尤后,建立了部落聯盟,黃帝被推選為部落聯盟首...[查看全文]

    • 倉頡造字的傳說故事 作者: 日期:2017-11-06

      相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。牲口、食物的儲藏量在逐漸增加,光憑腦袋記不住了。倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結,用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口、食物...[查看全文]

    • 倉頡造字的地方為什么叫“鳳凰銜書臺”? 作者: 日期:2017-11-06

      相傳黃帝統一華夏之后,感到用結繩的方法記事,遠遠滿足不了要求,就命他的史官倉頡想辦法,造字。 于是,倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來,專心致志地造起字來。 可是,他苦思冥想,想了很長時間也沒造出字來。說來...[查看全文]

    • 如何評價倉頡的功績? 作者: 日期:2017-11-06

      如何評價倉頡的功績? 總評 在遙遠的上古原始社會時代人類一步步從堆石記事、結繩記事、發展到符號文字。遠古符號文字在中國歷史上延續了約五千余年,遠古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。 倉頡的功績就...[查看全文]

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